Daniel Marfoldi

Človek bol pôvodne obdarený ušľachtilými schopnosťami a duševne bol vyrovnaný. Ako dokonalá bytosť žil v súlade s Bohom – mal čisté myšlienky a sväté úmysly. Tešil sa zo spoločnosti Toho, v ktorom sú skryté všetky poklady múdrosti a známosti. Neposlušnosť však zničila tieto schopnosti a lásku vystriedalo sebectvo. Ľudská prirodzenosť prestúpením tak zoslabla, že vlastnou silou už nedokážeme odolať moci zla.

Človek sa stal satanovým otrokom a bol by ním zostal navždy, keby Boh nebol zvláštnym spôsobom zasiahol. Kedže už nenachádzame radosť vo svätosti a pred Bohom sa skôr ukrývame, aj keby sme mohli vstúpiť do neba, predsa by sme sa z toho netešili.

Duch nesebeckej lásky, ktorý tam vládne, by v duši hriešnika nenašiel nijaký ohlas. Nebo by mu bolo miestom múk a túžil by sa ukryť pred Tým, ktorý je jeho svetlom. Bezbožných z neba nevylučuje Božie svojvoľné rozhodnutie. Hriešny človek sa z neho vylučuje sám, svojou nepripravenosťou pre spoločenstvo v ňom. Božia sláva by mu bola spaľujúcim ohňom. Hriech spôsobil, že naše srdce je zlé a my ho nedokážeme zmeniť. Zmýšľame telesne, čo je označené ako nepriateľstvo voči Bohu. (Rim 8,7)

Vôľove vypätie a ľudské úsilie majú svoj význam, ale tu tú bezmocné. Navonok môžu podnietiť bezchybné správanie, no srdce zmeniť nemôžu. Naše srdce je zlé. „Kto získa čisté z neistého?“ (Jób 14,4)

Preto ešte skôr než sa človek obráti od hriechu k svätosti, určitá moc musí zasiahnuť zhora. Tou mocou je Kristus. Jedine On dokáže oživiť umŕtvené duchovné schopnosti. „Ak sa niekto nenarodí znova.“ Teda, kým neprijme nové srdce, nové túžby, zámery a pohnútky, vedúce k novému spôsobu života. „nemôže uzrieť kráľovstvo Božie.“ (Ján 3,3)

Predstava, že treba len rozvinuť to dobré, ktoré je v ľudskom srdci od narodenia, je osudným klamom. Dôvod je ten, že: „Prirodzený človek, pravda, neprijíma veci Ducha Božieho, lebo sú mu bláznovstvom a nemôže ich poznať, lebo ich treba duchovne rozsudzovať.“ (1. Korinťanom 2:14) „Nediv sa, že som ti povedal: Treba sa vám znovu narodiť.“ (Ján 3,7)

Nestačí si láskavosť, dobrotivosť a otcovskú nehu Božieho charakteru len uvedomovať. Nestačí pochopiť múdrosť a spravodlivosť Božieho zákona. Aby sa naše srdce premenilo, potrebujeme „Baránka Božieho, ktorý sníma hriech svata.“ (Ján 1,19) Boží Duch sa stále snaží vystihnuť túto pravdu a objasniť ju ľuďom túžiacim zbaviť sa bremena viny.

Jakoba, ktorý oklamal Ezaua a utekal z otcovského domu trápila myšlienka, že spáchaný hriech ho odlúčil od Boha. Keď si smutne líha k odpočinku a zaspí, v nočnom videní pozoruje dlhý rebrík, čo siaha zo zeme až k nebeským bránam. Vystupovali a zostupovali po ňom Boží anjeli a z nebeskej slávy bolo počuť hlas útechy a nádeje. Tak sa Jakobovi predstavil Ten, ktorého potreboval a po ktorom v duši túžil – Spasiteľ.

Tajomný rebrík v tomto sme predstavoval Ježiša, jediné spojenie medzi Bohom a človekom. Na to isté podobenstvo poukázal aj Kristus v rozhovore s Natanaelom keď povedal: „Veru, veru, hovorím vám, uvidíte nebo otvorené a Božích anjelov vystupovať a zostupovať na Syna človeka.“ (Ján 1:51)

Kristus svojimi zásluhami premostil hriechom spôsobenú priepasť, takže slúžiaci anjeli môžu byť v styku s človekom. Kristus takto spája padlého, slabého a bezmocného človeka so Zdrojom nekonečnej moci. Preto bez Boha nemožno dosiahnuť pravú dokonalosť charakteru.

On hovorí: „Ja som ta Cesta, i Pravda, i Život. Nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze mňa.“ (Ján 14,6) Božie srdce túži po pozemských deťoch láskou silnejšou než smrť. V jedinom dare svojho Syna Boh nám dal celé nebo.

Iveta Kažmírska ( spracované podľa Nachádzanie vnútorného pokoja )

Naozaj si môžem robiť, čo chcem ak prijmem Boha ? Boh nám vo svojej milosti ponúka možnosť úplného očistenia, teda odpustenie našich hriechov. Ale ako je to s tým, či Boh dokáže odstrániť z nášho srdca túžbu po hriechu ?

More >

Veľakrát ste počuli alebo čítali Božie Slovo, ale nemalo to na Vás vplyv. Možno preto, že „už to poznáte“. Túžili by ste možno aj po jeho naplnení vo vašom živote, ale akosi to neprichádza. A tak sa pýtate: Je chyba v Božom Slove?  V Tom, kto ho hovorí ? Je problém, príčina v tom, kto sa mi ho snaží sprostredkovať ? Alebo vo mne samom ?

More >